조선 전기에, 상의중추원사, 참지의정부사, 좌군도총제 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창원(昌原). 시중 황충준(黃忠俊)의 후손으로, 공조참판 황효성(黃孝誠)의 아버지이다. # 생애 및 활동사항 배극렴(裵克廉)·조준(趙浚) 등과 함께 이성계(李成桂)를 왕으로 추대하였고, 조선이 건국된 뒤 전라도판군기감사에 제수되고, 개국공신에 녹훈되었다. 1396년(태조 5) 상의중추원사(商議中樞院事)로 있으면서 시위갑사(侍衛甲士) 안백(安白)의 아들의 불륜을 문책하였다. 개성유후로 재임 중 1401년(태종 1) 박포(朴苞)의 난을...

조선 후기의 학자, 신수이의 시가와 산문을 엮어 1845년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1845년(헌종 11) 후손들이 편집·간행하였다. 권두에 홍직필(洪直弼)의 서문이 있다. # 서지적 사항 8권 3책. 목활자본. 규장각 도서·장서각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 142수, 권3에 서(書) 13편, 권4에 서(書) 24편, 권5에 서(序) 3편, 발(跋) 6편, 기(記) 5편, 설(說) 4편, 상량문 5편, 제문 13편, 권6에 애사(哀辭) 1편, 고축문(告祝文) 5편, 잡저 6편...

북한 강원도 안변군 황룡산(黃龍山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제34대 효성왕 당시 창건된 사찰. # 내용 737년(효성왕 1)에 창건됐다. 그 뒤 세 차례의 화재가 있었으며, 16세기에 중창된 이래 수차례 보수했다. 자세한 연혁은 전하지 않는다. 일제강점기의 31본산시대에는 석왕사(釋王寺)의 말사였다. 1950년 6.25 때 심하게 파괴되었으나, 전쟁 후에 복구되었다. 현존하는 건물로는 보광전과 응진전, 정화실, 극락전, 명부전, 일주문, 산신각이 있다. 유물로는 보광전 앞에 높이 8m, 길이 2m의 돌사자가 있다.

충청북도 단양군 대강면에 있었던 삼국시대 신라 양산 통도사의 건립 당시 창건된 사찰. # 내용 신라 때 양산 통도사의 건립 당시 창건하였다고 하며 전성기에는 총 202칸의 당우와 불상 10여구, 오백나한상 등이 봉안되어 있었으며, 승려도 1,000여 명에 달하였다고 한다. 그러나 1876년 소실된 뒤 오백나한상은 강원도 금강산 유점사(楡岾寺)의 승려들이 와서 가져갔다고 한다. 당시 금강산에 있던 승려 497명이 8일 만에 이 절에 와서 오백나한상을 1구씩 등에 업고 유점사로 갔으나 남은 3구는 힘이 센 세 사람이 하나씩 더 ...

약재인 황정을 넣고 빚어 약효를 노린 술. # 내용 『김두종본양생서(金斗鍾本養生書)』·『임원경제지』·『농정회요(農政會要)』 등에 기록되어 있다. 황정은 백합과에 속하는 다년생 초본식물로 죽대·둥굴레라고도 한다. 중국·일본·우리나라에 자생하며 맛이 달다. 8∼9월에 뿌리를 채집, 건조시켜 약재로 쓰며 기근시에는 비상식량으로도 이용한다. 만드는 법은 황정을 잘게 썰어 병에 넣고 설탕과 소주 또는 약주를 부어 약 1개월간 두었다가 마신다. 술을 따라내고 다시 소주를 부었다가 마실 수도 있다. 영양강장·병후회복에 좋으며, 오장의...

황해도 황주군 일원에서 생산되는 사과. # 내용 지형적으로 남부와 동북부는 산간지대이지만, 그 밖의 지역은 넓은 평야지대를 형성하며, 토질과 기후조건이 사과재배에 적합하여 예로부터 사과를 전문적으로 재배하였다. 품질이 우수하고 맛이 새콤달콤한 것이 특징이며, 주민들의 소득증대에도 큰 몫을 하여 연간 약 600만 관이 생산되는데, 국내는 물론 일본·중국·동남아시아 등지로 수출되어 세계적으로도 유명하다. 특히 사과를 원료로 하여 식초와 고급양주인 브랜디가 생산되는데, 황주양조장은 연간 약 1,500석의 사과초와 약 500석의...

경기도 여주시 매룡동에 소재한 공립수목원. # 개설 황학산수목원은 2006년 12월부터 2009년 11월까지 수목원 조성사업을 추진하였다. 2010년 5월에 예비 개원을 하였고, 2012년 5월 1일에 정식으로 개원하였다. 수목원의 규모는 27ha이며, 1,442종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 황학산수목원은 기후변화와 환경파괴로 사라져가고 있는 소중한 자생식물의 복원연구를 하는 수목원 설립의 기본목적에 충실하고, 자연을 아끼고 사랑하는 사람들을 위한 자연과 인간이 교감할 수 있는 공간조성을 목적으로 설립되었다. # 현...

황해도 평산 소놀음굿은 황해도 평산 지역에 전승되는 재수굿의 하나인 철물이굿 칠성제석거리 다음에 이어지는 풍농 기원 굿놀이이다. 재담이 뛰어난 마을 주민이 마부를 맡고 굿을 연행하는 만신이 칠성제석을 맡아 다양한 재담을 주고받는다. 현재 국가무형유산으로 지정되어 있으며, 인천광역시를 중심으로 전승되고 있다.

고려 후기에, 청주상만호, 동지밀직사사 등을 역임하였으며, 이성계의 휘하에서 조선 건국의 중요한 명분을 세웠던 무신·공신. # 개설 본관은 평해(平海). 고려 때 시중 황유중(黃裕中)의 후손으로, 아버지는 판서 황천록(黃天祿)이다. 본래 출가했다가 우왕 때에 판전농시사(判典農寺事)를 역임하였다. # 생애 및 활동사항 1381년(우왕 7) 왜구가 명량(鳴梁) 지역에 침입하는 등 전라도가 소란해지자 체복사(體覆使)로 파견되어 민심을 수습하였다. 뒤에 청주상만호(靑州上萬戶)에 임명되어, 1383년 7월 요심(遼瀋)의 적이 단주(...

회계원은 갑오개혁 시기에 궁내부 산하에 설치된 왕실 경비 사무를 관장하던 기관이다. 1895년 4월에 설치된 궁내부 소속 기관으로, 왕실 경비의 출납과 예산·결산 보고, 재무 회계 검사와 현금의 보관·출입 등에 관한 사무를 맡아보았다. 1894년 7월 설치된 궁내부 산하의 회계사(會計司)를 계승한 기구로 1905년 3월까지 유지되었다.

조선 후기의 문인, 이덕록의 시가와 산문을 엮어 1955년에 간행한 시문집. # 개설 2권 1책. 목활자본. 1955년 후손 승락(承洛) 등이 편집하고 간행하였다. 『회구문집』 권두에 이기호(李麒鎬)의 서문이 있다. 권말에 유동인(柳東仁)과 후손 우연(愚淵)·우증(愚增)·규화(圭和)의 발문이 있다. # 내용 및 평가 권1은 시 19수, 서(書) 6편, 잡저 1편, 송(頌) 1편, 기(記) 2편, 발(跋) 1편, 제문 1편, 애사 2편, 유사 2편, 권2는 부록으로 만사·제문·가장·묘지명·묘갈명 등으로 구성되어 있다. 유고가...

일제강점기 건봉사 대교사를 역임한 승려. # 내용 성은 이씨(李氏). 경기도 양주출신. 4세에 어머니가 죽고 아버지는 외지에서 근무하였으므로 할머니의 양육을 받았다. 5년 동안 사서삼경(四書三經)을 배우다가 1876년 양주 수락산 학림암(鶴林庵)으로 출가하여 보하(寶河)의 제자가 되었고, 이어 서울개운사(開運寺)에서 용호(龍湖)로부터 사미계(沙彌戒)를 받았다. 그 뒤 건봉사(乾鳳寺)에서 불경을 공부하여 1923년 건봉사 대교사(大敎師)가 되었으며, 이 때부터 전국을 다니면서 후진양성과 불교포교에 힘을 기울였다. 말년에는 전라북도...

조선후기 전라남도 영암 출신으로 문신(文信)의 법을 이은 후 경전의 연구와 논리적 분석과 증명에 능했던 승려. # 내용 성은 조씨(曺氏). 자는 윤중(允中), 호는 설봉(雪峰). 전라남도 영암 출신. 어머니 김씨는 살생을 싫어하고 다른 사람이나 자기나 차별을 두지 않는 인자한 성품이었다. 신인(神人)이 나타나 명주(明珠) 한 개를 주는 태몽이 있었다. 9세 때 달마산(達磨山) 희명장로(熙明長老)의 권유로 입산하였고, 16세에 머리를 깎고 승려가 되었다. 그 뒤 문신(文信)에게 경론(經論)을 배우고 그 법(法)을 이었다. 여러...

「횡성 회다지소리」는 강원특별자치도 횡성군 우천면 정금 마을에서 달구질을 할 때 부르는 소리이다. 이 소리는 상여 행진과 회다지소리로 구성된다. 제1과장의 주요 내용은 행상(行喪)이다. 제2과장 때는 하관(下棺)을 마치고 회를 넣은 뒤 광중 안의 흙을 다진다. 회다지는 진행 내용에 따라 연회(挻灰), 청회(錆灰), 방회(方灰)로 나뉘고, 회다지소리는 고(告)하는 소리, 긴소리, 자진소리로 구성된다.

남북국시대 통일신라 정신대왕의 둘째 아들인 왕자. # 내용 형 보천(寶川)과 함께 오대산에 들어가 북대(北臺)의 남쪽기슭에 머물러 수행하였고, 5만진신(五萬眞身)을 친견하였다. 705년(성덕왕 4) 수행하던 곳에 진여원(眞如院)을 개창하고 문수보살을 봉안하였다. 또한, 『화엄경』을 전사(轉寫)하게 하고 신앙결사인 화엄사(華嚴社)를 조직하여 『화엄경』·『반야경』 독송과 문수예참(文殊禮懺)을 염송하게 하였다.

효수(梟首)는 참형이나 능지처사 형을 집행한 뒤 그 머리를 장대에 매달아 사람들에게 죄를 경계시킨 형벌이다. 모반 대역죄인뿐 아니라 조운선의 고의 파손, 조운(漕運)하는 쌀에 물을 타거나 훔친 경우, 군법을 어긴 군병, 국경을 넘어가는 월경 죄인 등에게 이 형을 행하였다.

경상남도 양산시에 있는 고려시대 관리 박창과 이공미의 효행 관련 정려비. # 내용 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 박창의 비석은 방형으로 2㎝ 정도의 음각선을 둘러 장식하였다. 측면에 ‘효자리(孝子里)’라고 큰 글씨로 음각하고, 그 밑에 박창의 효행을 기록하였으나 마멸이 심해 판독하기 어렵다. 박창에 대한 내용은 『양산군읍지』(『경상도읍지』, 1832년 경) 인물조에 수록되어 있다. “박창은 고려인으로서 부친상을 당하여 깊은 골짜기에 초막을 짓고 밤낮으로 애통해 하였다. 왜적 세 명이 칼을 ...

조선시대 때의 학자, 황종해의 시·소·서(書)·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 8권 5책. 목판본. 손자 응하(應河)·명후(命厚), 족손 찬(燦) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 강백년(姜柏年)·최석정(崔錫鼎)·권유(權愈) 등의 서문이 있고, 권말에 허목(許穆)의 행장이 있다. 규장각 도서·장서각 도서에 있다. 권1에 시 98수, 만사 10수, 권2·3에 소(疏) 3편, 서(書) 19편, 답문(答問) 상(上), 권4·5에 답문 중·하, 권6에 비풍문규서(比豐門規序) 1편, 제문 7편, 권7·8에 서(序) 6편, 동규범례(...

훈구파는 조선 전기 여러 차례 공신에 책봉되고 고위 관직을 역임한 인물들이 형성한 지배층을 말한다. 전근대에는 “중요한 공로를 세워 공신에 책봉된 나이 많은 신하”를 의미하는 ‘원훈구신(元勳舊臣)’을 줄인 표현이었지만, 현대 한국사 연구에서는 조선 세조 때부터 성종 때까지 공신과 대신을 역임한 인물들을 중심으로 형성된 세력을 가리키는 용어로 사용되었다.

조선 선조 때 정철(鄭澈)이 지은 연시조. # 구성 및 형식 모두 16수. 정철이 강원도관찰사로 재직하였던 1580년(선조 13) 정월부터 이듬해 3월 사이에 백성들을 계몽하고 교화하기 위하여 지은 작품이다. 일명 ‘경민가(警民歌)’ 또는 ‘권민가(勸民歌)’라고도 한다. 『송강가사(松江歌辭)』에 실려 있다. 송나라 신종(神宗) 때 진양(陳襄)이 지은 「선거권유문(仙居勸誘文)」을 바탕으로 창작되었다는 것이 정설이다. 1519년(중종 14) 김정국(金正國)...